ஒளி என்னும் ஒருமைக்கும் இருள்கள் என்னும் பன்மைக்கும்
பின்னால் உள்ள அறிவியல் மற்றும் ஆன்மீக உண்மைகள்!
எஸ். ஹலரத் அலி
திருக்குர்ஆனில் ஒளி என்பது “நூர்‘ (ஒருமை) என்றும், இருள்கள் என்பது “ளுலுமாத்‘ (பன்மை) என்றும் கையாளப்பட்டுள்ளது. இது ஏதோ தற்சயலான சொல் பயன்பாடு அல்ல; மாறாக இதற்குப் பின்னால் பிரபஞ்சத்தின் ஆழமான அறிவியல் உண்மைகளும், உன்னதமான ஆன்மீகத் தத்துவங்களும் ஒளிந்துள்ளன.
நவீன அறிவியலின்அடிப்படையில இதைப் பார்க்கும்போது சில சுவாரசியமான உண்மைகள் புலப்படுகின்றன. அறிவியல் ரீதியாக ஒளி ஒருமையாகவும், இருள்கள் பன்மையாகவும் கருதப்படுவதற்கு பின்வரும் காரணங்களை முன்வைக்கலாம்.
1. மின்காந்த அலைமாலை
இயற்பியலின்படி. நாம் பார்க்கும் “ஒளி‘ என்பது ஒட்டுமொத்த மின்காந்த அலை மாலையில் ஒரு மிகச்சிறிய பகுதி மட்டுமே. ஆனால் இந்த ஒளியைத் தவிர்த்து மற்ற அனைத்துப் பகுதிகளும் கதிர்கள், திர்கள், காமா கதிர்கள், அகச்சிவப்பு கதிர்கள் போன்றவை) மனிதக் கண்ணுக்குத் தெரிவதில்லை.
ஒளி : நம் கண்ணுக்குப் புலப்படும் அந்த ஒரு குறிப்பிட்ட அலைநீளம் கொண்ட கொண்ட பகுதியை “ஒளி‘ என்று ஒற்றைச் சொல்லால் அழைக்கிறோம்.
இருள்கள் : கண்ணுக்குத் தெரியாத அந்தப் பெரும் பகுதிகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு வகையான “இருள்” தான். அதாவது, வெவ்வேறு அலை நீளங்களில் ஒளி இல்லாத அல்லது ஒளியை உணரமுடியாத நிலைகள் பல உள்ளன. எனவே, ஒளியற்ற நிலைகளை பன்மையாகக் கருத இடமுண்டு.
2. ஒளியின் மூலம் மற்றும் சிதறல் :
அறிவியல் ரீதியாகப் பார்த்தால், ஒளி என்பது ஒரு நேர்க்கோட்டில் பயணிக்கும் ஆற்றல் ஒரு அறையில் ஒரு விளக்கு இருந்தால், அங்கிருந்து வருவது ஒரு வகை ஒளிதான். ஆனால் அந்த ஒளி மறைக்கப்படும்போது அல்லது தடுக்கப்படும்போது உருவாகும் நிழல்கள் மற்றும் இருளின் தன்மைகள் மாறுபடும்.
ஒளி என்பது இருப்பைக் குறிக்கிறது.
இருள் என்பது ஒளியின் இன்மையைக் குறிக்கிறது.
ஒளி இல்லாத நிலையை நாம் பல வழிக ளில் வகைப்படுத்தலாம். முழுமையான இருள் பகுதி நிழல்
நிழலின் அடர்ந்த பகுதி (Uதுணுrழி) என இருளின் நிலைகள் பலவாறு பிரிகின்றன.
3. உயிர் வேதியியல் மற்றும் பார்வை :
நமது கண்கள் ஒளியை உணரும் விதம் ஒன்றுதான். விழித்திரையில் உள்ள “கோன்‘ செல்கள் ஒளியைப் பெற்று மூளைக்கு சிக்னல் அனுப்புகின்றன. இது ஒரு நேர்மறையான செயல்பாடு. ஆனால், பார்வைத்திறன் குறையும்போது அல்லது ஒளியை உள்வாங்க முடியாத நிலை ஏற்படும்போது தோன்றும் “இருள்‘ என்பது ஒவ்வொரு நபருக்கும், ஒவ்வொரு சூழலுக்கும் மாறுபடும்.
மருத்துவ ரீதியாக பார்வை இழப்பில் பல வகைகள் (பன்மை) உண்டு. ஆனால் பார்வை என்பது ஒன்றுதான் (ஒருமை).
4. தத்துவார்த்த அறிவியல்:
அறிவியலில் “வெப்பம்‘ என்பது ஒரு ஆற்றல், “குளிர்‘ என்பது வெப்பம் இல்லாத நிலை அதுபோலவே, ஒளி என்பது ஒரு இருப்பு. இருள் என்பது தனிப்பட்ட ஒரு பொருள் அல்ல. அது ஒளியின் இன்மை மட்டுமே.
சுருக்கமாகச் சொன்னால் : விஞ்ஞான ரீதியாக, மின்காந்த அலைவரிசையில் மனிதன் காணக் கூடிய பகுதி மிகக் குறைவு (ஒருமை) (மனிதனால் காணமுடியாத, உணரமுடியாத அலைவரிசைகள் மற்றும் இருண்ட பகுதிகள் பிரபஞ்சத்தில் பலமடங்கு அதிகம். அந்த வகை யில் “ஒளி ஒன்றே, இருள்கள் பல‘ என்பது அறிவியல் தர்க்கத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமான உண்மையாகவே இருக்கிறது.
5. இறைவன் ஒருவன் :
(ஏகத்துவம்) என்பதால் அவன் ஒருமையாகவும் (ஒளி, அவனுக்கு எதிராக மக்களை நல்வழியில் இருந்து திசை திருப்பும் தீய சக்திகள் அல்லது வழிகேடுகள் பல கோணங்களில் வருவதால் அவை பன்மையாகவும் (இருள்கள்) உருவகப்படுத்தப்படுகின்றன.
6. உண்மையும் அதன் நிழல்களும் :
உண்மை (வீrற்மிஜு) என்பது எப்போதும் ஒன் றாகவே இருக்கும். உதாரணமாக : “2+2=4” என்பது ஒரே ஒரு உண்மைதான். ஆனால் “2+2=5”, “6”, 100 எனத் தவறான பதில்களைப் பலவாறாக அடுக்கிக் கொண்டே போகலாம். ஒளி(நேர்வழி) இறைவன் காட்டும் நேர்வழி என்பது ஒரு தெளிவான நேர்க்கோடு போன்றது.
இருள்கள் (வழிகேடுகள்) :
அந்த நேர்க்கோட்டில் இருந்து விலகிச் செல்லும் ஒவ்வொரு குறுக்குச் சாலையும் ஒரு இருளாகும். ஷைத்தான் மக்களை ஒரே வழியில் ஏமாற்றுவதில்லை, ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பலவீனம் இருக்கும் (பணம், குரோதம், கர்வம் போன்றவை) அந்தந்த பலவீனங்களுக்கு ஏற்ப அவன் பல இருள்களை உருவாக்குகிறான்.
7. ஒளிக்கு மேல் ஒளி :
குர்ஆனில் “நூருன் அலா நூர்‘ என்ற அழகான சொற்றொடர் வருகிறது. ஒளிக்கு மேல் ஒளியாக அல்லாஹ் இருக்கிறான்.
அறிவியல் ரீதியாக இதைச் சிந்தித்தால்…
ஒளியின் அலைகள் ஒன்றோடு ஒன்று சேரும்போது அதன் பிரகாசம் அதிகரிக்கிறது.
இறைவன் ஒளியாக இருக்கிறான் என்றால், அவனது ஞானம், கருணை, வழிகாட்டுதல் என அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து ஒரு பேரொளியாகத் திகழ்கிறது. இதனை எந்த சக்தியாலும் ஊதி அணைக்க முடியாது.
ஏனென்றால் அதுவே மூல ஆதாரம் :
8. ஷைத்தானின் தந்திரமும் பன்மைத் தன்மையும் :
ஷைத்தான்கள் மக்களை வழிகெடுக்கப் பயன்படுத்தும் “இருள்கள்” ஏன் பன்மையில் இருக்கிறது என்பதற்கு சில காரணங்கள் உள்ளன.
மாறுபட்ட முகமூடிகள் :
ஒருவனைத் தீய வழியில் கொண்டு செல்ல ஷைத்தான் மூட நம்பிக்கையைப் பயன்படுத் துவான். மற்றொருவனிடம் அதீத தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்துவான். இப்படி ஒவ்வொரு பிரிவினருக்கும் ஒவ்வொரு விதமான “இருள்” (வழிகேடு) தேவைப்படுகிறது.
9. சிதறுதல் :
ஒளி என்பது ஒருங்கிணையச் செய்வது இருள் என்பது சிதறச் செய்வது. தீய சக்திகள் எப்போதும் மக்களைப் பிரித்து, குழுக்களாகவும், பலவிதமான குழப்பங்களிலும் ஆழ்த்துவதால் அவை ‘இருள்கள்‘ என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
10. இருதயத்தின் நிலை :
ஆன்மீக அறிஞர்கள் ஒரு கருத்தைச் சொல் வார்கள். மனித இதயம் ஒரு கண்ணாடி போன்றது. இறைவனின் ஒளி அதன் மீது படும்போது அது பிரகாசிக்கிறது. ஆனால், பாவங்கள் மற்றும் தீய எண்ணங்கள் அந்தக் கண்ணாடியின் மீது படிந்தால், அவை கருப்புப் புள்ளிகளாகத் தோன்றி ஒளியைத் தடுக்கின்றன.
இந்த ஒவ்வொரு கருப்புப் புள்ளியும் ஒரு “இருள்‘ பல பாவங்கள் சேரும்போது அது “இருள்கள்‘ ஆகி, இதயத்தை முழுமையாக மறைத்துவிடுகிறது.
11. அறிவியல் மற்றும் ஆன்மீக ஒருங்கிணைப்பு:
அறிவியல் இருளுக்கு என்று தனி இருப்பு கிடையாது. ஒளி இல்லாத நிலையையே நாம் இருள் என்கிறோம். அதுபோலவே, இறைவ னின் அருளும் நேர்வழியும் இல்லாத நிலையே “வழிகேடு‘ அல்லது “இருள்‘ எனப்படுகிறது.
ஒளி (இறைவன்) சுயமானது, நிலையானது. இருள் (ஷைத்தான்) என்பது ஒளியைத் தடுக்கும் தடைகளால் உருவாவது, தடைகள் மாற மாற, இருள்களின் வடிவமும் எண்ணிக்கையும் மாறிக் கொண்டே இருக்கும். இதனால்தான் “ஒளி என்பது அல்லாஹ்வின் பக்கம்; இருள்கள் என்பது அதற்கு எதிராக நிற்கும் பலதரப்பட்ட வழிகேடுகள்‘ ஷைத்தானின் பக்கம் என்ற தத்துவம் மிகச் சரியாகப் பொருந்துகிறது.
முடிவுரை : ஒளி என்பது ஒற்றுமை, தெளிவு மற்றும் இருப்பின் அடையாளம். இருள் என்பது பிரிவினை, குழப்பம் மற்றும் ஒளியின் இன்மை. அறிவியல் பூர்வமாகப் பார்த்தாலும், தத்துவ ரீதியாக நோக்கினாலும் “ஒளி ஒன்றே, இருள்கள் பல‘ என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை. அந்த ஒற்றைப் பேரொளியை நோக்கிப் பயணிப்பதே மனித வாழ்வின் உண்மை யான இலக்காகும்.
உலகம் ஒளி மயமே!
உள்ளந்தான் இருள் மயமே!
அந்த ஒளியும்… இருளும் இறைவன் அருள் மயமே!