கலிஃபா உமர்(ரழி) செய்தது மக்களாட்சியா? இறையாட்சியா?
S.H. அப்துர் ரஹ்மான்
“உங்கள் மீதும் உங்கள் குடும்பத்தினர் மீதும் சாந்தியும் சமாதானம் உண்டாகட்டும்” “படைத்தவன் உங்களுக்கு அருள் புரியட்டும்”
அந்த ஒரே இறைவன் பெயரால்….
உமர்(ரழி) அவர்கள் உலக வரலாற்றில் மிகச் சிறந்த கலீபாக்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். அவர்களின் ஆட்சியின் முக்கிய சிறப்புகள் பின்வருமாறு:
நீதியான ஆட்சி : உமர்(ரழி) அவர்கள் மிக வும் நீதியுடன் ஆட்சி செய்தார். ஏழை, பணக்காரர், முஸ்லிம், முஸ்லிம் அல்லாத வர் என்ற வேறு பாடின்றி அனைவருக்கும் சமநீதி வழங்கினார்.
எளிமையான வாழ்க்கை : கலீபா என்ற உயர்ந்த பதவியில் இருந்தாலும் மிகவும் எளிமையாக வாழ்ந்தார். பொதுமக்கள் போலவே உடை அணிந்து சாதாரண வாழ்க்கை நடத்தினார்.
நலத்திட்டங்கள் : ஏழைகள், விதவைகள், அனா தைகள் ஆகியோருக்காக அரசுத் தொகை வழங்கும் திட்டங்களை அறிமுகப்படுத்தி னார். “பைத் அல்மால்‘ (அரசுக் கருவூலம்) முறையை சிறப்பாக அமைத்தார்.
நிர்வாகத் திறன் : நாட்டை மாகாணங்களா கப் பிரித்து ஆளுநர்களை நியமித்தார். அவர்களின் செயல்பாடுகளை கண்காணிக்கும் முறையையும் ஏற்படுத்தினார்.
இஸ்லாமிய பேரரசின் விரிவு : அவர்களின் காலத்தில் பாரசீகம், சிரியா, எகிப்து போன்ற பல பகுதிகள் இஸ்லாமிய ஆட்சிக்குள் வந்தன.
சட்டமும் ஒழுங்கும் : நீதிமன்றங்கள், காவல் அமைப்புகள் போன்றவற்றை உருவாக்கி நல்ல சட்ட ஒழுங்கை ஏற்படுத்தினார்.
ஹிஜ்ரி ஆண்டுக் கணக்கு : இஸ்லாமிய ஹிஜ்ரி நாட்காட்டி முறையை அதிகாரப்பூர்வமாக அறிமுகப்படுத்தியவர் உமர் (ரழி) ஆவார்.
உமர்(ரழி) அவர்களின் ஆட்சி நேர்மை, நீதி, மக்கள் நலம் ஆகியவற்றின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக இன்றும் பலரால் போற்றப்படுகிறது.
உமர்(ரழி) பற்றி இந்திய தலைவர்கள் கருத்துகள்:
உமர்(ரழி) அவர்களின் நீதி, நிர்வாகத் திறன் மற்றும் எளிமையான வாழ்க்கை யைப் பற்றி பல இந்திய தலைவர்களும் பாராட்டியுள்ளனர். அவற்றில் சில :
மகாத்மா காந்தி : காந்திஜி, உமர்(ரழி) அவர் களின் எளிமை மற்றும் நீதியைப் பாராட் டியதாக குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆட்சியா ளர் மக்கள் வாழ்க்கையை உணர்ந்து வாழ வேண் டும் என்பதற்கு உமர்(ரழி) ஒரு முன் னுதாரணம் என கூறப்பட்டிருக்கிறது.
ஜவஹர்லால் நேரு : நேரு அவர்கள் தனது எழுத்துகளில் உமர்(ரழி) அவர்களின் நிர் வாக திறன் மற்றும் சமத்துவக் கொள் கையை உயர்வாகக் குறிப்பிட்டதாக அறியப்படுகிறது.
டாக்டர் பி.ஆர். அம்பேத்கர் : சமூக நீதி மற்றும் சட்டத்தின் முன் சமத்துவம் போன்ற அம்சங்களில் உமர்(ரழி) அவர்களின் ஆட்சியை எடுத்துக்காட்டாக சில அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.
சி. ராஜகோபாலாச்சாரி (ராஜாஜி)
நல்லாட்சி கட்டுப்பாடு, நேர்மை ஆகியவற்றில் உமர்(ரழி) அவர்களைப் பாராட்டிய கருத்துக்கள் தமிழ் மற்றும் இந்திய வரலாறுகளில் மேற்கோளாக இடம் பெறுகின்றன. உமர்(ரழி) அவர்களின் ஆட்சி மத வேறுபாடு இல்லாமல் நீதியை நிலைநாட்டியதாக பல வரலாற்றா சிரியர்களும் இந்திய சிந்தனையாளர்களும் எழுதியுள்ளனர்.
உமர்(ரழி) அவர்களின் ஆட்சி தனிப்பட்ட அவரது மன விருப்பத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தது அல்ல. இறைவனின் கட்டளைகள் மற்றும் இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களின் வழிகாட்டுதல் அடிப்படை யில் இருந்தது.
உமர்(ரழி) அவர்கள் இறைநூல் மற்றும் இறைத்தூதர் வழிமுறையில் அடிப்படையில் தீர்ப்பளித்தார்.
ஒரு விசயத்தில் தெளிவான இறை வழிகாட்டுதல் இருந்தால் அதை மாற்றாமல் செயல்பட்டார்.
மக்கள் நலனுக்கான நிர்வாக முடிவுகளை எடுத்தாலும், அவை இறைவன் சொன்ன கொள்கைகளுக்கு முரணாக இருக்காதபடி கவனித்தார்.
தன்னைப் பற்றிக் கூட “நான் தவறு செய்தால் என்னைச் சுட்டிக்காட்டுங்கள்‘ என்று மக்களிடம் கூறியவர். அவரது ஆட்சியில் (மஷீரா) கலந்தாலோசனை முறை முக்கியமாக இருந்தது. அதாவது, முக்கிய முடிவுகள் அறிஞர்கள் மற்றும் சமூகத் தலை வர்களுடன் ஆலோசித்து இறைவன் சொன்ன அடிப்படையில் எடுக்கப்பட்டன.
எனவே, இஸ்லாமிய வரலாற்றில் உமர்(ரழி) அவர்களின் ஆட்சி “நீதி, இறையச்சம் மற்றும் இறை மார்க்க அடிப்படை யிலான ஆட்சி‘ எனப் பார்க்கப்படுகிறது. அவரது தனிப்பட்ட ஆசை அல்லது சுய விருப்பப்படி அமைந்த ஆட்சி அல்ல. இறைவன் கூறியபடி அமைந்த இறையாட்சியாக இருந்தது.
இறைவன் மனிதர்களை செய்ய சொல்வது இறையாட்சியா? மக்களாட்சியா?
“இறைவன் மனிதர்களை செய்யச் சொல்வது‘ என்பது உண்மையில் இறையாட்சி தான். அதாவது, மனிதர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் சமூகத்தை இறைவன் கொடுத்த இறைநூல் மற்றும் இறைதூதர் வழிகாட்டுதலின் அடிப்படையில் நடத்த வேண்டும் என்பதே அந்த நோக்கம் மக்களாட்சி என்பது மக்கள் தாங்களே ஆட்சியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, மக்களே சட்டங்களை உருவாக்கும் தவறானதாகும்.
இறையடியார்கள் பார்வையில் : இறுதியான வழிகாட்டுதல் இறைவனுக்கே சொந்தமானது. அதே நேரத்தில், ஆட்சியில் (மஷீரா) கலந்தாலோசனை முக்கியம் எனக் கூறப்படுகிறது. அதனால், மக்கள் கருத்து, நீதி, பொறுப்பு, சமத்துவம் ஆகியவை முக்கிய இடம் பெறுகின்றன.
சில அறிஞர்கள் கருத்தில் :
“இஸ்லாம் முழுக்க முழுக்க இறை யாட்சி‘ என்றும் மற்றவர்கள்‘ “இஸ்லாமிய இறை வழிகாட்டுதலுடன் மக்கள் ஆலோசனையும் இணைந்துள்ளது‘ என்று விளக்குகின்றனர்.
இஸ்லாமிய ஆட்சிக் கருத்தில்:
சட்டத்தின் அடிப்படை–இறை வழி காட்டுதல்.
நடைமுறை நிர்வாகம் – இறைத்தூதர் வழி காட்டுதல் மற்றும் அதன் அடிப்படையில் உமர்(ரழி) ஆட்சி பற்றி சிறப்பாகவும், வியப் பாகவும் பாராட்டிச் சொல்லும் அனைவரும் உமர்(ரழி) செய்தது, இறை தூதர் செய்து காட்டிய வழியில் அமைந்த இறையாட்சி என்பதை வெளிப்படையாக கூற மறந்து விடுகின்றனர். அத்தகைய இறையாட்சியை தந்த உமர் ரழியின், ஆட்சி போல் அமைய இறைவனை பிரார்த்திப்போம்.